当前位置：多彩贵州>
贵州文库丨贵州的诗，诗人，与诗集
“黔中民俗粲然可见，情性风骨别是一家”，首先要说的这部作品虽是诗集，却以别样角度生动描画出黔中风情，它就是收录于《贵州文库》的诗集《碧山堂诗抄》。
《碧山堂诗抄》正文十六卷，共收入古今体诗1500余首。以记游诗为主体。除此之外本书附刻一卷，收入作者描绘黔中各民族风俗的《黔苗竹枝词》24首，是今天研究黔中民俗的珍贵资料。
作者田榕，贵州玉屏人，清康熙五十年举人，历任保山、太平、安陆知县。他受渔洋山人王世祯“神韵”说诗论影响甚深，王世祯被尊为清代诗坛领袖，而田榕诗风与他相近，均追求淡雅幽静的意境，亦即“神韵诗”。如以下这首《野步》：
野步
小踏归牛径，闲探去鸟踪。
凭谁拈妙笔，淡宕写云峰。
神韵诗虽经王士祯倡导后才正式成为一个宗派，而实际上其源流可追溯至唐代以王维、孟浩然为代表的山水田园诗，甚至可追溯至东晋的陶渊明，可谓源远流长。田榕延续了这一诗学传统，为我们留下了许多精彩生动的神韵诗篇。
田榕是清初的贵州杰出诗人，而在清末，贵州也有两位诗作大家：郑珍和李绍莲。郑珍诗集《巢经巢诗钞》，李绍莲诗集《小芳园诗稿》分别在2018、2019年作为贵州文库系列书目出版。
郑珍所著《巢经巢诗钞》共九卷，所收诗歌起于道光丙戌，迄于咸丰辛亥，计492首，为郑珍青壮年时期的作品。
作为清代著名学者，郑珍的诗作不仅艺术水平高，而且其内容往往是对现实社会的描摹，如本书中有一首诗是描写云南东部铅厂采矿情况：
者海铅厂
无斯煎煅利，鬼亦掉头还。
墨井人声底，炉场夕照间。
百年无树影，众皱是灰山。
谁识荒荒顶，飞鸿爪自闲。
（《巢经巢诗钞》卷三）
郑珍亲眼目睹铅厂工人开采之艰难及开矿后造成的后果，挥笔写就此诗。首联“无斯煎煅利，鬼亦掉头还”，开矿冶炼的艰苦使得鬼都不敢来，但是丰富的利益又令人舍命前来，于是就有颔联“墨井人声底，炉场夕照间”的劳动场面。但这种劳动场面并不能让人感到欣喜，反而充满凄凉，颈联与尾联正是以这种笔调描画了开矿之后的场景，灰山连绵，绿树无痕，就连飞鸟都不愿停留。
这首诗以开矿冶炼为端口，展开对清末社会现状的描摹。《巢经巢诗抄》中类似的诗作不在少数，诗人常以亲身遭际入诗，生动细致地展示了晚清社会大动荡的历史风貌。该书的出版，奠定了郑珍在文学史上的崇高地位。
与郑珍相比，同时代的李绍莲把更多的笔墨放在了情感的描绘上。面对时代巨变，作为一个传统士人，李绍莲的《小芳园诗稿》里的诗作更多体现着担忧、彷徨、无奈之感，这和他的生平密切相关。
李绍莲，名光联，字璧辉，绍莲乃其号，贵州石阡人。于光绪甲午科中举，曾参与公车上书，变法失败后返乡设馆教学。
经历清王朝覆灭与中华民国成立之剧变，他的诗与人生也因此被戊戌变法一分为二。前期为读书与科举时期，诗作主要表现对功名的追求与失落。后期为乡居教书时期，诗作主要表现为对时局世风的忧虑和对民生的担忧。比如这首《思乱》：
思 乱
闯献当年屠伯起，攻城略地鬼神号。
扛尸裹布燃人炬，剜腹装刍作马槽。
马见人皆雄博噬，人随马竟越波涛。
劫运如今皆倍蓰，中原扰动乱滔滔。
作为李绍莲唯一存世之作，《小芳园诗稿》最大的价值在于反映了在清末民初那个动荡的时代之下的世事变化，是清末时局动荡、社会变迁的一个见证，是传统士人在清末乱局中心理活动的真实写照。
当然，贵州的诗并不止这三位大家的作品。对于那些百花齐放的诗作，也有有心人对其删冗搜遗，终成传世经典，这就是接下来要介绍的三部作品：《黔诗纪略》《黔诗纪略后编》和《黔诗纪略补》。2018年，《黔诗记略》作为贵州文库系列书目出版，《黔诗纪略后编》与《黔诗纪略补》二种合编，分装2册，于2019年出版。
《黔诗记略》主要采录明代贵州诗人作品。内含诗人258名（无名者未计入）；诗2426首（杂歌谣谚另计）。又以诗人生年为次，各附传证，博采别集、方志、碑传等，旁征诗人事迹、山川典故、时人及清贤议论，以见诗人生平，兼论其诗作特色及诗坛地位。
本书两位作者，第一位黎兆勋，字伯庸，贵州遵义人，沙滩黎氏重要人物，著名词家、诗人，与莫友芝同辑《黔诗纪略》，负责采录清诗部分。
另一位莫友芝，字子偲，自号郘亭，又号紫泉，晚年号眲叟。贵州独山人。在目录学、文学、文字校勘与声韵训诂学、地方志等领域均有传世名著，书法造诣极高，深得曾国藩赏识。与郑珍并称“西南巨儒”。
而在两人之后，莫友芝之弟莫庭芝继承兄志，与黎汝谦、陈田共同编纂《黔诗纪略后编》，收录421人的诗作2298首，由莫庭芝、黎汝谦采诗，陈田选诗并传证，与陈田独力辑编的《黔诗纪略补》合订为八册。
其所收诗作体裁丰富，有古体、近体等所有诗体；形式多样，有五言、六言、七言、杂言；内容广泛，有山水诗、酬答诗、讽刺诗、叙事诗、遣怀诗、咏物诗等等。既有郑珍、莫友芝、周起渭、田榕这样的名家，也有很多名不见经传的诗人及作品，具体而全面地反映了清代黔人的诗歌面貌和成就，在贵州乃至中国的文化史上具有重要的学术地位和研究价值。（王一雄）